تملك الإنسان، أي أن يكون الإنسان ملكاً لإنسان آخر، يبيعه ويشتريه ويستخدمه، وهو الذي يسمى في الشرع بـ (الرِّق).

اعلم أولاً أن الإسلام لما ج......

نعم يصح، فإن من أرباب العائلات من يتقاضى مثل هذا الراتب ولكنه لا يساوي شيئاً بالنسبة لحاجات عائلته، فهذا يُعطى من الزكاة ، فليس المعتبر القدر الذي يتقاضاه الشخص فقط، بل ينظر في النفقات أيضاً، هل يكفيه ما يدخل عليه من مال و......

اختلف أهل العلم في ذلك، فقال البعض: الفرق بين الغني والفقير: «ملك النصاب»، فإذا ملك النصاب فهو غني تجب عليه الزكاة، وإذا لم يملك النصاب فهو فقير تجوز عليه الزكاة.

الفقير والمسكين كلمتان إذا اجتمعتا افترقتا وإذا افترقتا اجتمعتا.

وبعبارة أسهل: إذا أطلقت كلمة (فقير) وحدها أو كلمة (مسكين) وحدها،......

الذين يعطون من زكاة المال ويستحقونها هم ثمانية أصناف جاء ذكرهم في آية التوبة، قال تعالى: { إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الر......

الخروج على الحاكم المسلم الظالم محرم بالنص وإجماع أهل السنة والجماعة، وخالف في هذه المسألة الخوارج. 

فالنبي – صلى الله عليه و......

نعم إذا طلبها منه يدفعها له إذا كان مسلماً، وسواء كان عادلاً أو ظالماً.

وإذا دفعها له برئت ذمته، وسقط الوجوب عنه، وأدّى ما عليه، ولا......

اتفق العلماء على جواز نقل الزكاة إلى مَن يستحقها من بلد إلى آخر إذا استغنى أهل بلد المزكّي عنها، وجواز هذا مُجْمَع عليه.

واختل......

 تعجيل الزكاة إن أراد بتعجيلها: إخراجها قبل ملك النصاب فلا يجوز بالاتفاق، وإذا أراد تعجيلها بعد ملك النصاب، وقبل تمام الحول فيجوز تعجيل زكاة سنة واحدة؛ لأن سببها وجد، ولا يجوز أكثر من سنة؛ لأن النصاب لم يتحقق وجوده بالنسبة لل......

العسل لا زكاة فيه، وقد ورد في ذلك أحاديث ضعيفة لا تثبت، ولا يُبنى عليها حكم شرعي، فالصحيح أنه لا شيء في العسل، لعدم وجود الدليل الصحيح. والله أعلم هذه خلاصة الفتوى