لا يجوز تخصيص العيد بزيارة القبور؛ لأن زيارة القبور أمر شرعه الله فهي عمل تعبدي، وزيارة القبور يوم العيد خاصة أمر لم يشرعه الله لخصوص هذا اليوم، وكل عمل تعبُّديٍّ لم يشرعه الله تبارك وتعالى فلا يجوز، فتخصيص ......

اختلف أهل العلم في زيارة المرأة للقبور هل هي جائزة أم لا؟ والصحيح أنها جائزة، بشرط عدم الإكثار، وأن لايظهر منها ما يخالف شرع الله من لطم الخدود، وشق الجيوب، أو غير ذلك من المحظورات.

رقم الفتوى : 4124

استحب بعض أهل العلم ذلك، قالوا: من السنة الحثو ثلاث حثوات من التراب على قبر الميت، للمشاركة في أجر الدفن، واستدلوا بحديث أبي هريرة، قال: إن النبي ﷺ صلى على جنازة ثم أتى قبر الميت فحثا عليه من قبل رأسه ثلاثاً(

لا يجوز البناء على القبر، والسنة أن لا ترفع أكثر من شبر، ولا تجصص بجبس ونحوه كالرخام، بل تكون من تراب، ولا يزرع عليها، أما ما نراه اليوم من بناء عالٍ كالغرف والقبب، أو من زرع الأشجار والزهور عليها فيكون القبر كا......

يوضع الميت في قبره على جنبه الأيمن، مستقبلاً القبلة، ويقرب من الحائط، ويسند من الخلف بالتراب كي يثبت على جنبه الأيمن ولا ينقلب، وإذا رفع رأسه بشيء من التراب كالمخدة فلا بأس، ولا يضع في القبر شيئاً لا ثوبا......

يُدخلُ الميت إلى قبره من جهة رجلي القبر، أي جهة الموضع الذي تكون فيه رجلا الميت بعد أن يوضع في القبر. أي أنك عندما تدخل الميت القبر تأتي من عند موضع الرجلين في القبر وتدخله من هناك، تبد......

الشق في الأرض وهو ما يسمى : الضَّرْحُ ، فتح القبر بشكل مستقيم وينتهي الأمر، ويسمى هذا ضرحاً وغالب قبور الناس اليوم من الشق.

رقم الفتوى : 4059

يجب دفن الميت – وهو أمرٌ مجمع عليه([1])، لا خلاف فيه بين العلماء، قال ﷺ: « ادفنوا الاثنين وا......

الصحيح أن القيام للجنازة إذا مرت بك، وعدم الجلوس حتى توضع؛ منسوخان، فإنهما كانا بداية ثم نسخا بعد ذلك، فيجوز الجلوس قبل أن توضع، ولا تقم لها إذا مرت بك، جاء في«الصحيحين» أن النبي ﷺ قال: « إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها، فمن تبعها......

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وبعد 

فيجوز تسميته بهذا الاسم بناء على الأصل، فالأصل الجواز، ولم يصح شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم في النهي عنه، ولا عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم(1).