الجمعة كسائر الصلوات لا يشترط لها الإمام الأعظم كما يقول البعض، ولا العدد المخصوص، ولا المِصْرُ الجامع، فكل هذا لا يوجد دليل صحيح عليه، ولكن يشترط لها الجماعة أقلها ثلاثة مستوطنون غير مسافرين، ممن تجب عليهم الجمعة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «الجمعة......

الجمعة تجب على الأحرار البالغين المقيمين الذين لا عذر لهم، فلا تجب على غير المكلفين ومنهم الصبيان، ولا تجب على من له عذر في التخلف عنها -كالمريض والحارس-، والعبد المملوك، والمرأة، والمسافر؛ لقول النبي ﷺ: «الجمع......

صلاة الجمعة فريضة واجبة على الذكور الأحرار البالغين المقيمين الذين لا عذر لهم، قال عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع }. 

رقم الفتوى : 3675

عليه القضاء عند استيقاظه من نومه أو عند ذكره لها متى ذكرها في أي وقت، ولا يؤخرها لليوم التالي متعمداً؛ لقوله ﷺ: «إذا رقد أحدكم عن الصلاة أو غفل عنها، فليصلِّها إذا ذكرها، فإن الله يقول:{ أقم الصلاة لذكري}» متفق عل......

من فاتته الصلاة لغير عذر كتكاسل مثلاً، أو كما يقول بعض الناس كنت في السوق أو كنت في سهرة أو ماشابه، فلا يشرع له قضاؤها على الصحيح، ولا ينفعه، وعليه الاستغفار والتوبة، وننصحه بالإكثار من النوافل، فقد ارتكب إثماً ع......

الصحيح عندي ما ذهب إليه الشافعية وجمهور أهل العلم أنه سنة وليس واجباً؛ لأنه بدل عن مسنون. والله أعلم

قال النووي في المجموع (4/ 153): وسجود السهو سنة عندنا ليس بواجب.

رقم الفتوى : 3664

يجزئ أن يسجد قبل السلام أو بعده؛ فقد جاءت الأحاديث بهذا وهذا، واتفق العلماء على أن من سجد قبل السلام أو بعده، لم يضره ولا شيء عليه وأنه جائز، وإنما اختلفوا في الأفضل(رقم الفتوى : 3638

المأموم ليس عليه سجود سهو ، إذا سها هو ولم يسه إمامه يتحمل الإمام ذلك عنه، فلا سجود سهو عليه.

إذا سهوت ففاتك ركن من أركان الصلاة، تأتي به وتتابع الإمام وإن تأخرت عنه، تأتي بالركن الذي فاتك وتكم......

إذا سها الإمام وسجد للسهو؛ لزم المأموم أن يسجد معه وإن لم يحصل منه سهو؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم:  " إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا، فَصَلُّوا قِيَامًا، فَإِذَا رَكَعَ، فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ، فَ......

لا يشرع، والأحاديث الواردة في ذلك كلها ضعيفة لا يصحّ منها شيء، والأحاديث الصحيحة التي في «الصحيحين» وغيرهما ليس فيها ذكر التشهد في سجود السهو. والله أعلم . هذه الخلاصة. وانظر الفتوى رقم (3617......