تنقسم محظورات الإحرام من حيث الفدية إلى أربعة أقسام:

الأول: مالا فدية فيه من مخالفات الحج، وهو عقد النكا......

الأول : الأخذ من الشعر والأظفار؛ لقول الله تبارك وتعالى: {وَلَا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ}، ولحديث كعب بن عجرة في «الصحيحين» قال: «أتى عليَّ النبي<......

اتفق العلماء على تحريم الطيب على من صار مُحرماً، والدليل حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً سأله: ما يلبس المحرم؟ فقال: «لا يلبس القميص، ولا العمامة، ولا السراويل، ولا البرنس، ولا ثوباً ......

 التطيب عند الإحرام بحيث يبقى أثره بعد الإحرام؛ اختلف فيه أهل العلم، والصحيح جوازه وإن بقي أثره من لون أو ريح.

رقم الفتوى : 2716

قال الخطابي في معالم السنن (1/ 31): (عشر من الفطرة) فسر أكثر العلماء الفطرة في هذا الحديث بالسنة، وتأويله أن هذه الخصال من سنن الأنبياء الذين أمرنا أن نقتدي بهم؛ لقوله سبحانه {فبهداهم اقتده}. انتهى 

رقم الفتوى : 2697

(النقاب): غطاء للوجه فيه فَتحة للنظر.

لا يجوز للمرأة وهي محرمة أن تضع غطاء الوجه، لكن إذا أَرْخت الغطاء من ف......

الصحيح أنها خمس، وهي الواردة في حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الفطرة خمس - أو خمس من الفطرة - الختان، والاستحداد، وتقليم الأظفار، ونتف الإبط، وقص الشارب». أخرجه البخاري (5889)، ومسلم (257).

رقم الفتوى : 2680

من أراد الحج أو العمرة وأراد أن يحرم، لا يجوز له في الإحرام لبس ما ورد النهي عن لبسه للمحرم، ففي حديث ابن عمر، قال: قام رجل فقال: يا رسول الله، ما تأمرنا أن نلبس إذا أحرمنا؟ قال: «لا تلبسوا القميص، والسراويل، والعمائم، والبرانس، والخفاف، ......

من كان في الطائرة والسفينة ونحوِ ذلك، فهذا إذا حاذى الميقات أحرم، ولا يجوز له مجاوزة ذلك إلا وهو محرم، أي إذا صارت الطائرة فوق الميقات إذا كانت تمر به أو إذا صارت السفينة أو الطائرة على نفس المستوى مع أقرب ميقات إليه عند......

إن فعل ذلك وأحرم قبل الميقات جاز وإحرامه صحيح ولا شيء عليه، فقد نقل ابن المنذر - رحمه الله - الإجماع على أنّ من أحرم قبل الميقات - من بيته مثلاً أو من أي مكان قبل الميقات -، فإنه يكون مُحرماً، وإحرامه صحيح(رقم الفتوى : 2646