التيمم يشرع للمحدث حدثاً أكبر أو أصغر، أي يُفعل للتطهر من الحدث الأصغر والأكبر، فيفعل بدلاً عن الوضوء والغسل، إذا لم يجد الماء أو لم يقدر على استعماله، ويشرع في الحضر والسفرعند انعدام الماء أو عدم القدرة على استعماله. والله أعلم.

الدليل على مشروعيته قول الله تبارك وتعالى : {فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيباً }.

 وقال ﷺ: «أعطيت خمساً لم يُعَطهُنّ أحدٌ قبلي، نصرت بالرعب مسيرة شهر، وجعلت ل......

الغسل لمن أراد الإحرام مستحب؛ لما أخرجه ابن أبي شيبة والبزار والحاكم والبيهقي وغيرهم عن ابن عمر، قال: «من السنة أن يغتسل الرجل إذا أراد الإحرام».

رقم الفتوى : 1566

الغسل عند دخول مكة مستحبّ ، لما في «الصحيحين» عن ابن عمر: كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى، حتى يصبح ويغتسل، ثم يدخل مكة نهاراً، ويذكر عن النبي ﷺ أنه فعله(رقم الفتوى : 1565

 لا غسل ولا وضوء على من غسل ميتاً ولا على من حمله؛ فالحديث الوارد في هذا ضعيف، وهو قول النبي ﷺ: «من غسّل ميتاً فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ» (رقم الفتوى : 1564

لم يصح شيء في ذلك عن النبي ﷺ، وقد ضعف ابن الملقّن أحاديث غسل العيدين، وذكر فيه آثاراً عن الصحابة جيدة (رقم الفتوى : 1563

 وقت غسل الجمعة من طلوع فجر يوم الجمعة إلى صلاة الجمعة، والأفضل أن يكون الغسل قبل الذهاب إلى المسجد مباشرة، وإذا أحدث بعد الغسل كفاه الوضوء.

رقم الفتوى : 1562

 الصحيح أن غسل الجمعة مستحب، ليس واجباً؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت، غُفر له ما بي......

البَدء بالميامن في الغسل مستحب، لما جاء عن عائشة، أنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة، دعا بشيء نحو الحلاب، فأخذ بكفه، فبدأ بشق رأسه الأيمن، ثم الأيسر، فقال بهما على وسط رأسه......

الوضوء مستحب في الغسل، ولا يجب؛ لحديث عائشة وميمونة - رضي الله عنهما - في وصف غسل النبي ﷺ (