الصحيح أن القبلة لا تفطر إلا إذا أنزل الصائم المني فقط، وإذا خشي الصائم الإنزال أو الجماع وجب عليه تركها احتياطاً لصيامه؛ لحديث عائشة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم «يقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لإربه» أخرجه البخاري(1927)، ومسلم (1106). وإذ......

إذا لم يعلم بوجود بقايا الطعام في فمه سواء بين أسنانه أو في ريقه حتى بلعها، أو لم يقدر على إخراجها مع حرصه على ذلك؛ فلا شيء عليه، وصيامه صحيح.

وأما من علم بها وقدر على إخراجها، ولكنه تعمد بلعها؛ فالص......

الصحيح أن القطرة في العين وفي الأذن لا تفطر. والله أعلم

انظر للعين الفتوى رقم (1702). 

قال الطحاوي في مختصر اختلاف ا......

الصحيح أن وضع الكحل في العين للصائم لا يفطر، وكذلك قطرة العين لا تفطر؛ لأن العين ليست منفذاً للأكل والشرب فهي كغيرها من مسام الجلد، ولم يرد فيها دليل، ولا هي في معنى ما ورد فيه الدليل. والله أعلم 

......

الصحيح أن الحجامة وسحب الدم سواء كان قليلاَ أو كثيراً لا يفطران، ولكن الأفضل عدم فعلهما في الصيام.

لحديث ابن عباس في صحيح البخاري (1938): «أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم، واحتجم......

الصحيح من أقوال أهل العلم، أنه لا يجمع بين الوضوء والتيمم أو الغسل والتيمم، فإذا توضأ أو اغتسل بالماء فلا معنى للتيمم، وإذا لم يقدر على الغسل أو الوضوء؛ تيمم، فلم يرد دليل صحيح يدل على الجمع بين الغسل أو الوضوء والتيمم، بل الوارد أن التيمم يكون بدلاً عن الما......

السلف رضي الله عنهم كانوا يفتون بالمسح على الجبيرة، فله أن يمسح على لصقة الجروح مهما كانت صغيرة، وعلى الجبيرة، والخرقة يلف بها الجرح، وما شابه مما يوضع على عضو يجب غسله في الوضوء، فيغسل العضو المطلوب غسله ويمسح على الجبيرة أو اللصقة حتى لو تجاوزت مكان ال......

معنى تأخير السحور لمن أراد الصيام أن يؤخر طعام السحور إلى ما قبل طلوع الفجر الصادق بقليل، خمس دقائق تقريباً.

 ومعنى تعجيل ا......

 الوصال، هو صوم يومين فصاعداً من غير أكل أو شرب بينهما عمداً، وهو محرم لا يجوز.

ويجوز الوصال إلى السَّحر مع أن الأولى تركه......