هذا يسمى عند الفقهاء (الماء المستعمل)
يعنون الماء الذي استعمل في عبادة كالوضوء أو الغسل.
قال ابن عثيمين رحمه الله في الشرح الممتع (1/ 36): والاستعمال: أن يُمَرَّ الماء على العضو، ويتساقط منه، وليس الماء المستعم......
ذهب بعض أهل العلم إلى عدم جواز التطهر بالماء الراكد، واحتجوا بقول النبي ﷺ: «لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب»(1) ، والرد عليهم في نفس الحديث، فقد سأل السامعون أبا هريرة، فقالوا......
الماء القليل والكثير له نفس الحكم، لا يختلف على الراجح من أقوال أهل العلم ، فالأصل أن الماء طاهر مطهر، سواء كان قليلاً أو كثيراً؛ لعموم الآيات والأحاديث التي منها قوله تعالى : {وأنزلنا من السماء ماء طهوراً} (ال......
لا يصح، فالماء يبقى مطهراً لغيره يمكن رفع الحدث به إلا إذا خالطه شيء طاهرٌ فأخرجه عن كونه ماء مطلقاً، أي غير إطلاقه، فصار له اسم آخر.
رقم الفتوى : 1260
مخالطة الشيء الطاهر اليسير للماء نوعان:
نوع لا ينفك عن الماء غالباً كالطحالب وورق الشجر؛ فهذا يبقى طاهراً مطهراً بالاتفاق(1).
والنوع الثاني: ما ينفك عن الماء غالباً؛ كمخالطة الصابون ونحوه، فإن الم......
الأصل في الماء أنه طاهر مطهر، ودليل هذا الأصل، هو عموم الآيات والأحاديث التي منها قوله تعالى : {وأنزلنا من السماء ماء طهوراً}(الفرقان 48).
وقوله تعالى: { وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به }(الأنفال 11......
الماء هنا المراد به الماء المطلق، والماء المطلق هو ما كفى في تعريفه اسم الماء، أي الذي لم يُضَفْ إلى شيء فليس ماء ورد مثلاً، فالماء الذي لم يضف إلى شيء، يسمى ماء مطلقاً من غير إضافة شيء آخر إليه، كالماء النازل من السماء أو النابع من الأرض، أو مياه الأنهار وال......
النجاسة العينية تعني أن عين الشيء نجسة؛ كالبول والبراز
أما الحكمية؛ فهذه كالبول إذا وقع على الثوب، فإن الثوب يوصف بأنه نجس، وليست عينه نجسة، لكن لما وقعت عليه النجاسة وصف بها، وحكم عليه بالنجاسة.
الطهارة في الشرع تطلق على معنيين: الأول: طهارة القلب من الشرك في العبادة، والغلّ والبغضاء لعباد الله المؤمنين، وهذه من مباحث الاعتقاد، تجدها في كتب العقيدة. رقم الفتوى : 1249 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هي نفس صورة التسويق الهرمي أو الشبكي، الشركات التي تتعامل بهذه الطريقة تختلف في التفاصيل فقط، وإلا الأصل واحد
والتسويق الشبكي أو الهرمي محرم ......
جميع الحقوق متاحة بشرط العزو للموقع © 2025 موقع معهد الدين القيم