ورد في ذلك أحاديث لا يصح منها شيء، كلها ضعيفة

ولكنه ثابت عن السلف القول به من الصحابة وغيرهم؛ لأنه يوم تكبير، فيجوز فعله، ولا يثبت لعدد التكبيرات في الخطبة شيء، ومن تركه فله ذلك، الأم......

نعم ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خطب في العيد بعد الصلاة.

 قال أبو سعيد الخدري: كان رسول الله ﷺ يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى وأول شيء يبدأ به الصلاة، ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس، والناس ......

تكبيرات العيد سنة مستحبة، إذا نسيها، ولم يتذكرها حتى ركع فلا يرجع إليها ويكمل صلاته، وإذا تذكرها قبل الركوع وبعد أن بدأ بقراءة الفاتحة أو بعد الانتهاء منها؛ اختلف العلماء هل يرجع إليها أم لا .

قال ابن ......

 وردت أحاديث في «الصحيحين» تدل على أنه ﷺ صلاها ركعتين، كحديث ابن عباس: «أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها، ثم أتى النساء ومعه بلال، فأمرهن بالصدقة، فجعلن يلقين تلقي ال......

صلاة العيد سنة مؤكدة، مستحبة على الصحيح من أقوال أهل العلم، وهو قول جمهور أهل العلم، والدليل على عدم وجوبها، حديث الأعرابي الذي قال للنبي ﷺ في الصلاة: هل عليّ غيرها؟ قال عليه السلام: «لا إلا أن تطّوّع»(رقم الفتوى : 2147

أصل زيارة القبور مستحبة لتذكر الموت والآخرة، أخرج مسلم في صحيحه(977) عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها". وفي رواية عند الترمذي (1054)، وغيره : "فزوروها فإنها تذكر الآخرة". قال الترمذي:  ......

زكاة الفطر واجبة على كل من وجد زيادة على قوت يومه وليلته في يوم العيد وليلته ما يكفي لصدقة الفطر، فمن زادت نفقته أو طعامه الذي عنده عن قوت يومه وليلته قدر صدقة الفطر، فقد وجبت عليه الزكاة، هذا هو الضا......

 مصرفها الفقراء والمساكين فقط؛ لقول النبي ﷺ: «طعمة للمساكين»، وتسميتها زكاة لا يدل على أن مصرفها هو مصرف زكاة المال نفسه؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - بين لمن تعطى وهم الفقراء وال......

قال ابن عثيمين: وزكاة الفطر ذكر أهل العلم أنه يجب على الزوج أن يخرجها عن زوجته، ويخرجها عمّن يمونهم من الأولاد والأقارب.
وقال بعض أهل العلم: إن زكاة الفطر كغيرها من العبادات تلزم ......

اختلف العلماء في ذلك، فجمهور العلماء على جواز تعجيلها قبل العيد بيوم أو يومين؛ لأن ابن عمر كان يؤدّيها قبل العيد بيوم أو يومين(